==================================================================
X12n0279_p0633c06║   
X12n0279_p0633c07║   
X12n0279_p0633c08║   
X12n0279_p0633c09║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X12n0279_p0633c10║   通議卷第九
X12n0279_p0633c11║   　　　　唐天竺沙門般剌 密帝譯
X12n0279_p0633c12║   　　　　烏萇國沙門彌伽 釋迦譯語
X12n0279_p0633c13║   　　　　菩薩戒弟子清河房融筆受
X12n0279_p0633c14║   　　　　明南嶽沙門憨山釋德清述
X12n0279_p0633c15║   　[△@○]二 色界四禪天分二 。
X12n0279_p0633c16║   　[?╳]初 列 示當界因果之 相分四。
X12n0279_p0633c17║   　[?(●/(○*○))]初 禪三天分二 。
X12n0279_p0633c18║   　[??卍]初 列 示其相分三。　○初 梵眾天。
X12n0279_p0633c19║   阿難。世 間一 切所修 心人不假禪那無有智慧。但 能
X12n0279_p0633c20║   執身不行婬欲。若行若坐想念俱 無。愛染不生無留
X12n0279_p0633c21║   欲界。是人應念身為梵侶 。如是一 類名梵眾天。
X12n0279_p0633c22║   　議曰。此下色界四禪十八 梵天也。梵者淨也。以 此
X12n0279_p0633c23║   　諸天不知真修 無漏。但 修 欣厭禪。謂厭下苦麤障。
X12n0279_p0633c24║   　欣上淨妙離。名欣厭定。以 為正因。此經專依斷婬
X12n0279_p0634a01║   　而為次第。未得真修 故云 不假禪那無有智慧。但
X12n0279_p0634a02║   　能執身不行婬欲而已。若婬心不動 於一 切時想
X12n0279_p0634a03║   　念俱 無。愛染不生謂不起愛心。已伏欲界惑故無
X12n0279_p0634a04║   　留欲界。身為梵侶 名梵眾天。此梵民也。
X12n0279_p0634a05║   　○二 梵輔天。
X12n0279_p0634a06║   欲習既除離欲心現。於諸律儀 愛樂隨順。是人應時
X12n0279_p0634a07║   能行梵德。如是一 類名梵輔天。
X12n0279_p0634a08║   　議曰。此初 禪第二 天也。愛染已斷故云 欲習既除。
X12n0279_p0634a09║   　初 禪定心顯現故云 離欲心現。此結上行也。於定
X12n0279_p0634a10║   　共戒愛樂隨順防護不失淨戒成就。能輔梵主 名
X12n0279_p0634a11║   　梵輔天。此梵臣也。此上二 天修 禪尚有尋伺。
X12n0279_p0634a12║   　○三大梵天。
X12n0279_p0634a13║   身心妙圓威儀 不缺。清淨禁戒加 以 明悟。是人應時
X12n0279_p0634a14║   能統梵眾為大梵王。如是一 類名大梵天。
X12n0279_p0634a15║   　議曰。此初 禪第三天也禪觀轉勝受生微妙故云
X12n0279_p0634a16║   　妙圓。戒德已成故云 威儀 不缺。結上行也。定能發
X12n0279_p0634a17║   　慧故云 加 以 明悟。此則 慧解超勝。故能統眾而為
X12n0279_p0634a18║   　梵王。俱 舍云 。威德光 明獨一 而住 。無尋無伺。定力
X12n0279_p0634a19║   　所感。劫 成先來。外道不知遂執為常。謂能生人為
X12n0279_p0634a20║   　世 間主 。
X12n0279_p0634a21║   　[??卍]三結示當天得名。
X12n0279_p0634a22║   阿難。此三勝流一 切苦惱所不能逼。雖非正修 真三
X12n0279_p0634a23║   摩地。清淨心中諸漏不動 名為初 禪。
X12n0279_p0634a24║   　議曰。此結德立初 禪名也。已離欲界八 苦故云 苦
X12n0279_p0634b01║   　不能逼。以 欣厭伏惑故云 非真三昧。已離欲染故
X12n0279_p0634b02║   　心清淨。已離欲散麤動 故云 諸漏不動 。初 禪論名
X12n0279_p0634b03║   　離生喜樂地。初 禪有五 支謂覺觀喜樂一 心。以 初
X12n0279_p0634b04║   　心入 禪名覺。細心分別 禪味名觀。忻慶心生名喜。
X12n0279_p0634b05║   　忻悅心生名樂。心與定一 名一 心。已離欲界雜惡
X12n0279_p0634b06║   　心得輕安。此初 禪行相也。
X12n0279_p0634b07║   　[?(●/(○*○))]二 二 禪三天分二 。　[??卍]初 列 示其相分三。
X12n0279_p0634b08║   　○初 少光 天。
X12n0279_p0634b09║   阿難。其次梵天統攝梵人圓滿梵行。澄心不動 寂湛
X12n0279_p0634b10║   生光 。如是一 類名少光 天。
X12n0279_p0634b11║   　議曰。此二 禪初 天也。此天主 梵故云 統攝。具 戒定
X12n0279_p0634b12║   　慧故云 圓滿梵行。結上行也。此天定心增明故云
X12n0279_p0634b13║   　澄心不動 。定光 發越故云 寂湛生光 。此天已離覺
X12n0279_p0634b14║   　觀無有語言。但 以 定心發光 以 光 勝劣 分位 次。喜
X12n0279_p0634b15║   　相初 生慧光 初 發故名少光 。
X12n0279_p0634b16║   　○二 無量光 天。
X12n0279_p0634b17║   光 光 相然照耀無盡。映十方界徧成瑠璃。如是一 類
X12n0279_p0634b18║   名無量光 天。
X12n0279_p0634b19║   　議曰。此二 禪第二 天也。從前 少光 心光 漸勝故云
X12n0279_p0634b20║   　光 光 相然。以 境隨光 淨徧成瑠璃。光 隨定徧名無
X12n0279_p0634b21║   　量光 。
X12n0279_p0634b22║   　○三光 音天。
X12n0279_p0634b23║   吸持圓光 明就教體。發化清淨應用無盡。如是一 類
X12n0279_p0634b24║   名光 音天。
X12n0279_p0634c01║   　議曰。此二 禪第三天也。此天已離語言光 能說法
X12n0279_p0634c02║   　故云 吸持圓光 以 為教體。但 見光 明心即了 悟宣
X12n0279_p0634c03║   　流淨行故云 發化清淨。隨機開演故云 應用無盡。
X12n0279_p0634c04║   　以 二 禪無前 五 識。但 用光 明而為表詮。以 光 為音
X12n0279_p0634c05║   　名光 音天。
X12n0279_p0634c06║   　[??卍]二 結示當天得名。
X12n0279_p0634c07║   阿難。此三勝流一 切憂懸所不能逼。雖非正修 真三
X12n0279_p0634c08║   摩地。清淨心中麤漏已伏名為二 禪。
X12n0279_p0634c09║   　議曰。此結德二 禪天名也。已超欲界故云 勝流。極
X12n0279_p0634c10║   　喜調適名定生喜樂地。故一 切憂懸所不能逼。雖
X12n0279_p0634c11║   　非真修 離欲心中欲染麤漏至此已伏名為二 禪。
X12n0279_p0634c12║   　此天有四支。謂內淨喜樂一 心。以 心無覺觀之 渾
X12n0279_p0634c13║   　濁故云 內淨。忻心自慶名喜。恬然靜慮名樂。澄心
X12n0279_p0634c14║   　不動 名一 心。
X12n0279_p0634c15║   　[?(●/(○*○))]三三禪三天分二 。　[??卍]初 列 示其相分三。
X12n0279_p0634c16║   　○初 少淨天。
X12n0279_p0634c17║   阿難。如是天人圓光 成音披音露妙。發成精行通寂
X12n0279_p0634c18║   滅樂。如是一 類名少淨天。
X12n0279_p0634c19║   　議曰。此三禪初 天也。圓光 成音乃前 天行相也。以
X12n0279_p0634c20║   　光 為教體表詮妙理。今披光 音顯發微妙故云 露
X12n0279_p0634c21║   　妙。以 所顯理發為妙行故云 發成精行。滅前 喜相
X12n0279_p0634c22║   　而生妙樂故云 通寂滅樂。初 入 此定故名為通。始
X12n0279_p0634c23║   　得此樂故名少淨。
X12n0279_p0634c24║   　○二 無量淨天。
X12n0279_p0635a01║   淨空現前 引發無際。身心輕安成寂滅樂。如是一 類
X12n0279_p0635a02║   名無量淨天。
X12n0279_p0635a03║   　議曰。此三禪第二 天也。離諸喜動 不著樂相故云
X12n0279_p0635a04║   　淨空現前 。樂隨定徧故云 引發無際。徹意地樂故
X12n0279_p0635a05║   　云 成寂滅樂。名無量淨天。
X12n0279_p0635a06║   　○三徧淨天。
X12n0279_p0635a07║   世 界身心一 切圓淨。淨德成就。勝託現前 歸寂滅樂。
X12n0279_p0635a08║   如是一 類名徧淨天。
X12n0279_p0635a09║   　議曰。此三禪第三天也。前 雖徹意地樂止在身心
X12n0279_p0635a10║   　未名為徧。今則 徧於依正世 界身心無處不徧故
X12n0279_p0635a11║   　云 一 切圓淨。殊勝妙樂以 成淨德故云 淨德成就。
X12n0279_p0635a12║   　即此妙樂是所託處已證此樂故云 歸寂滅樂。名
X12n0279_p0635a13║   　徧淨天。
X12n0279_p0635a14║   　[??卍]二 結示當天得名。
X12n0279_p0635a15║   阿難。此三勝流具 大隨順。身心安隱得無量樂。雖非
X12n0279_p0635a16║   正得真三摩地。安隱心中歡喜畢具 名為三禪。
X12n0279_p0635a17║   　議曰。此結德三禪名也。已離憂喜隨順勝定故云
X12n0279_p0635a18║   　具 大隨順。得無量樂隨順自在。樂極於此純一 無
X12n0279_p0635a19║   　雜故名畢具 。故此三禪名離喜妙樂地。此有五 支。
X12n0279_p0635a20║   　謂捨念慧樂一 心。捨二 禪之 喜名捨。愛念三禪名
X12n0279_p0635a21║   　念。善巧解慧名慧。愛樂安快名樂。愛樂心息名一
X12n0279_p0635a22║   　心。
X12n0279_p0635a23║   　[?(●/(○*○))]四四禪九天分二 。
X12n0279_p0635a24║   　[??卍]初 列 示當界因果之 相分二 。
X12n0279_p0635b01║   　○初 當界凡夫四天分二 。　[?(○/(○*○))]初 列 相分二 。
X12n0279_p0635b02║   　卐初 凡夫天分三。　[?(◇*◇)]初 福生天。
X12n0279_p0635b03║   阿難。復次天人不逼身心苦因已盡。樂非常住 久 必
X12n0279_p0635b04║   壞生。苦樂二 心俱 時頓捨。麤重相滅淨福性生。如是
X12n0279_p0635b05║   一 類名福生天。
X12n0279_p0635b06║   　議曰。此四禪共有九天今初 天也。然此地本唯三
X12n0279_p0635b07║   　天。於廣果中別 開無想名外道天。其五 不還天乃
X12n0279_p0635b08║   　三果聖流所居又是一 類。故有九天而分三種。其
X12n0279_p0635b09║   　福生等三乃凡夫所感實報天也。復次下五 句別
X12n0279_p0635b10║   　前 生後也。俱 舍論說第四禪離八 災患者謂尋伺
X12n0279_p0635b11║   　苦樂憂喜及出入 息為八 患也。又不為三災所動
X12n0279_p0635b12║   　故云 不動 地。今云 不逼即離前 位 苦也。苦因下釋
X12n0279_p0635b13║   　不逼之 所以 。謂尋伺憂喜等是苦之 因。今既離之
X12n0279_p0635b14║   　故無逼迫。樂非常住 者別 明樂支。前 第三禪雖得
X12n0279_p0635b15║   　徹意地樂。樂必有壞故非常住 。壞即成苦故云 苦
X12n0279_p0635b16║   　生。苦樂下正明此天苦樂俱 捨。以 一 一 地皆云 厭
X12n0279_p0635b17║   　下苦麤障。欣上妙淨離。厭下苦樂故云 麤重相滅。
X12n0279_p0635b18║   　欣上妙定故云 淨福性生。以 離下染故云 淨福。
X12n0279_p0635b19║   　[?(◇*◇)]二 福愛天。
X12n0279_p0635b20║   捨心圓融。勝解清淨。福無遮中得妙隨順窮未來際。
X12n0279_p0635b21║   如是一 類名福愛天。
X12n0279_p0635b22║   　議曰。此四禪第二 天也。以 捨諸苦樂等法唯一 捨
X12n0279_p0635b23║   　心與定心圓融。於捨心中決定忍可。不為異緣引
X12n0279_p0635b24║   　轉。故云 勝解清淨。由勝解力 於圓融定中愛樂隨
X12n0279_p0635c01║   　順得無留礙受用無窮。故云 得妙隨順窮未來際。
X12n0279_p0635c02║   　問此有漏禪壽命有限何 得窮未來際耶。答此約
X12n0279_p0635c03║   　得定壽報長遠動 經劫 數言窮未來。非真無盡未
X12n0279_p0635c04║   　來也。
X12n0279_p0635c05║   　[?(◇*◇)]三廣果天。
X12n0279_p0635c06║   阿難。從是天中有二 岐路。若於先心無量淨光 福德
X12n0279_p0635c07║   圓明修 證而住 。如是一 類名廣果天。
X12n0279_p0635c08║   　議曰。此四禪第三天也。於福愛天中分二 岐路。一
X12n0279_p0635c09║   　直往道即至廣果。二 迂曲道即至無想。此標也。若
X12n0279_p0635c10║   　於下釋相。若從發心以 來不帶異計。直修 根本四
X12n0279_p0635c11║   　禪。離前 地染。故云 無量淨光 。備 歷四位 。至此福愛
X12n0279_p0635c12║   　更增勝定。故云 福德圓明。廣德所感名廣果天。
X12n0279_p0635c13║   　卐次無想外道一 天。
X12n0279_p0635c14║   若於先心雙厭苦樂。精研捨心相續不斷。圓窮捨道
X12n0279_p0635c15║   身心俱 滅。心慮灰凝經五 百劫 。是人既以 生滅為因
X12n0279_p0635c16║   不能發明不生滅性。初 半劫 滅後半劫 生。如是一 類
X12n0279_p0635c17║   名無想天。
X12n0279_p0635c18║   　議曰。此四禪第四無想天也。從福愛分出乃外道
X12n0279_p0635c19║   　天。以 修 四禪帶有異計故感報此天。由前 欣厭不
X12n0279_p0635c20║   　已故云 精研捨心相續不斷。至福愛天徧窮捨道
X12n0279_p0635c21║   　故云 圓窮。捨心既亡身心亦泯故云 俱 滅。計此無
X12n0279_p0635c22║   　想為涅槃也。心慮下無想報也。無想天壽五 百大
X12n0279_p0635c23║   　劫 。想心不行故云 灰凝。是人下判 成虗妄也。謂此
X12n0279_p0635c24║   　天人初 由不了 不生滅心。唯以 欣厭勞 累。是以 生
X12n0279_p0636a01║   　滅為因也。但 見六 識暫爾不行如冰夾魚。不知微
X12n0279_p0636a02║   　細生滅妄謂涅槃。故云 不能發明無生滅性。初 半
X12n0279_p0636a03║   　劫 下釋彼報行相。準俱 舍引婆沙論釋彼生死位
X12n0279_p0636a04║   　中多劫 有想。初 生此天經於半劫 始入 無想異熟
X12n0279_p0636a05║   　名初 半劫 滅。至無常時從異熟出最後半劫 復有
X12n0279_p0636a06║   　心生後始方死名後半劫 生。中間一 向無想名無
X12n0279_p0636a07║   　想天。
X12n0279_p0636a08║   　[?(○/(○*○))]次結名。
X12n0279_p0636a09║   阿難。此四勝流一 切世 間諸苦樂境所不能動 。雖非
X12n0279_p0636a10║   無為真不動 地。有所得心功 用純熟名為四禪。
X12n0279_p0636a11║   　議曰。此結德四禪四天名也。此天離八 災患勝前
X12n0279_p0636a12║   　地故名不動 地。以 有劫 數壽盡還捨故云 非真不
X12n0279_p0636a13║   　動 。俱 舍云 。然彼器非常。情俱 生滅。凡夫修 定味著
X12n0279_p0636a14║   　受生名有所得。以 定慧均等能捨苦樂名功 用純
X12n0279_p0636a15║   　熟。前 三乃實報凡夫。此名外道天。
X12n0279_p0636a16║   　○次凡聖同居五 天分三。　[?(○/(○*○))]初 總標因果總相。
X12n0279_p0636a17║   阿難。此中復有五 不還天。於下界中九品習氣俱 時
X12n0279_p0636a18║   滅盡。苦樂雙亡下無卜居。故於捨心眾同分中安立
X12n0279_p0636a19║   居處。
X12n0279_p0636a20║   　議曰。此標五 不還天也。此五 天乃三果聖人所居。
X12n0279_p0636a21║   　不同凡外。故別 列 之 。亦名五 淨居。亦名五 不還天。
X12n0279_p0636a22║   　言下界等者二 乘斷三界九地思惑九九八 十一
X12n0279_p0636a23║   　品成阿羅漢。今那含乃三果人已斷三禪已下四
X12n0279_p0636a24║   　地各九品惑。種現俱 無名為滅盡。離欲界繫故亡
X12n0279_p0636b01║   　苦。離下三禪故亡樂。已不續生故下無卜居。此地
X12n0279_p0636b02║   　名捨念清淨。故捨心同分中安立居處。
X12n0279_p0636b03║   　[?(○/(○*○))]二 列 示因果別 相分五 。　卐初 無煩天。
X12n0279_p0636b04║   阿難苦樂兩滅鬬心不交。如是一 類名無煩天。
X12n0279_p0636b05║   　卐二 無熱天。
X12n0279_p0636b06║   機括獨行研交無地。如是一 類名無熱天。
X12n0279_p0636b07║   　議曰。此不還五 天中初 二 名也。前 雖苦樂兩亡而
X12n0279_p0636b08║   　欣厭尚存待心未泯。今已滅對待故云 鬪心不交。
X12n0279_p0636b09║   　以 有對待覺識煩動 。無對待則 無煩矣。微煩曰熱。
X12n0279_p0636b10║   　唯一 捨心故云 獨行。對境亦泯故云 研交無地。定
X12n0279_p0636b11║   　障既寂心得清涼故云 無熱。
X12n0279_p0636b12║   　卐三善見天。
X12n0279_p0636b13║   十方世 界妙見圓澄。更無塵象一 切沈垢。如是一 類
X12n0279_p0636b14║   名善見天。
X12n0279_p0636b15║   　卐四善現天。
X12n0279_p0636b16║   精見現前 陶鑄無礙。如是一 類名善現天。
X12n0279_p0636b17║   　議曰。此五 不還天中三四天也。定慧圓明故云 妙
X12n0279_p0636b18║   　見圓澄。定慧障亡更無塵象沈垢。捨心圓明。故名
X12n0279_p0636b19║   　善見。定慧功 成故云 精見現前 。陶鎔習氣不為留
X12n0279_p0636b20║   　礙故云 陶鑄無礙。名善現天。
X12n0279_p0636b21║   　卐五 色究竟天。
X12n0279_p0636b22║   究竟羣幾窮色性性入 無邊際。如是一 類名色究竟
X12n0279_p0636b23║   天。
X12n0279_p0636b24║   　議曰。此五 不還天中第五 天也。窮究至極故云 究
X12n0279_p0636c01║   　竟。眾色極微故云 羣幾。色性性色之 體也。色以 空
X12n0279_p0636c02║   　為體。窮至色邊際即入 虗空故云 入 無邊際。以 究
X12n0279_p0636c03║   　盡色際名色究竟天。
X12n0279_p0636c04║   　[?(○/(○*○))]三結歎勝能。
X12n0279_p0636c05║   阿難。此不還天。彼諸四禪四位 天王獨有欽聞不能
X12n0279_p0636c06║   知見。如今世 間曠野深山聖道場地皆阿羅漢所住
X12n0279_p0636c07║   持故。世 間麤人所不能見。
X12n0279_p0636c08║   　[??卍]次總結當界得名。
X12n0279_p0636c09║   阿難。是十八 天。獨行無交。未盡形累。自此已還名為
X12n0279_p0636c10║   色界。
X12n0279_p0636c11║   　議曰。此結四禪天名也。梵語那含此云 不還。以 是
X12n0279_p0636c12║   　聖人所居。無漏定力 殊勝。故四禪天王有漏凡夫
X12n0279_p0636c13║   　所不能見。此十八 天超越欲染一 味定心故云 獨
X12n0279_p0636c14║   　行無交。尚有色礙故云 未盡形累。
X12n0279_p0636c15║   　[△@○]三無色界四天分二 。
X12n0279_p0636c16║   　[?╳]初 總示當界聖凡因果之 相分二 。
X12n0279_p0636c17║   　[?(●/(○*○))]初 列 示分二 。　[??卍]初 寄顯界外因。
X12n0279_p0636c18║   復次阿難。從是有頂色邊際中其間復有二 種岐路。
X12n0279_p0636c19║   若於捨心發明智慧。慧光 圓通便 出塵界。成阿羅漢
X12n0279_p0636c20║   入 菩薩乘。如是一 類名為迴心大阿羅漢。
X12n0279_p0636c21║   　議曰。此標無色界從色界頂色究竟中分二 岐路
X12n0279_p0636c22║   　也。一 迴心羅漢即出界外。二 不迴心者即入 空處。
X12n0279_p0636c23║   　以 四禪通修 捨定。若於捨心發無漏智頓斷上地
X12n0279_p0636c24║   　三十六 品俱 生煩惱便 證無學。仍又迴心向大乘
X12n0279_p0637a01║   　道即不入 空處名大阿羅漢。蓋依色頂而修 此定
X12n0279_p0637a02║   　者也。
X12n0279_p0637a03║   　[??卍]二 正示界內因果分四。　○初 空處。
X12n0279_p0637a04║   若在捨心捨厭成就。覺身為礙銷礙入 空。如是一 類
X12n0279_p0637a05║   名為空處。
X12n0279_p0637a06║   　議曰。此標無色初 天也。此四天人無業果色有定
X12n0279_p0637a07║   　果色依正皆然。此乃定性聲聞與無想外道而來
X12n0279_p0637a08║   　雜處。皆無色蘊故名無色界。皆依徧空修 道。初 厭
X12n0279_p0637a09║   　色依空。二 厭空依識。三色空識等都滅而依識性。
X12n0279_p0637a10║   　四依識性以 滅研窮而不得真滅。是皆未出輪迴
X12n0279_p0637a11║   　不成聖道者也。前 依捨心捨已成就。但 有色礙故
X12n0279_p0637a12║   　消礙入 空。此厭色依空故名空處。
X12n0279_p0637a13║   　○二 識處。
X12n0279_p0637a14║   諸礙既銷無礙無滅。其中唯留阿賴耶識全 於末那
X12n0279_p0637a15║   半分微細。如是一 類名為識處。
X12n0279_p0637a16║   　議曰。此四空第二 天乃厭空依識者也。諸礙既銷
X12n0279_p0637a17║   　躡前 空處也。無礙下名破空入 識也。銷礙入 無則
X12n0279_p0637a18║   　不依色。無礙之 無亦滅故不依空。唯觀於識故唯
X12n0279_p0637a19║   　留賴耶。以 末那為意根依內外門轉緣色空識三。
X12n0279_p0637a20║   　今六 識已滅故不緣色空。內緣八 識見分為我故
X12n0279_p0637a21║   　半分微細捨空依識名為識處。
X12n0279_p0637a22║   　○三無所有處。
X12n0279_p0637a23║   空色既亡識心都滅。十方寂然迥無攸往。如是一 類
X12n0279_p0637a24║   名無所有處。
X12n0279_p0637b01║   　議曰。此四空第三天也。前 天雖亡空色而存識心
X12n0279_p0637b02║   　尚為所有。今識心亦滅但 依識性故十方寂然迥
X12n0279_p0637b03║   　無所有。名無所有處。以 識性幽緜。行人至此以 為
X12n0279_p0637b04║   　極則 。非真究竟。實生死本也。
X12n0279_p0637b05║   　○四非非想處。
X12n0279_p0637b06║   識性不動 以 滅窮研。於無盡中發宣盡性。如存不存。
X12n0279_p0637b07║   若盡非盡。如是一 類名為非想非非想處。
X12n0279_p0637b08║   　議曰。此四空第四天也。前 未見識性尚有研窮。今
X12n0279_p0637b09║   　識性不動 故滅研窮。依湛不搖處以 為究竟。故云
X12n0279_p0637b10║   　於無盡中發宣盡性。識性現前 故如存。見相已泯
X12n0279_p0637b11║   　故不存。前 七已消故若盡。無明未破故非盡。以 不
X12n0279_p0637b12║   　存若盡故非想。以 如存非盡故非非想也。
X12n0279_p0637b13║   　[?(●/(○*○))]次結屬分四。　[??卍]初 結屬界外聖人。
X12n0279_p0637b14║   此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮者如是一 類
X12n0279_p0637b15║   名不迴心鈍阿羅漢。
X12n0279_p0637b16║   　[??卍]二 結屬界內外道。
X12n0279_p0637b17║   若從無想諸外道天窮空不歸。迷漏無聞便 入 輪轉。
X12n0279_p0637b18║   　議曰。此總結名四空非真修 也。此等天人雖欲窮
X12n0279_p0637b19║   　空但 依欣厭未盡真空之 理妄有取捨故非真修 。
X12n0279_p0637b20║   　以 此四天行人皆從色界五 不還天并無想天而
X12n0279_p0637b21║   　來。若從不還不能頓斷上惑未出三界。仍依無漏
X12n0279_p0637b22║   　智斷消礙入 空而生此天者名不迴心鈍根那含。
X12n0279_p0637b23║   　通稱羅漢也。若無想外道與廣果天人能窮空者
X12n0279_p0637b24║   　則 來生此天。若窮空不能銷礙是迷於有漏無所
X12n0279_p0637c01║   　見聞於彼不來便 入 輪轉矣。不歸不來也。舊引經
X12n0279_p0637c02║   　論釋無想外道業盡必墮是不來義也。
X12n0279_p0637c03║   　[??卍]三結屬實報凡夫。
X12n0279_p0637c04║   阿難。是諸天上各各天人則 是凡夫業果酬答。答盡
X12n0279_p0637c05║   入 輪。
X12n0279_p0637c06║   　[??卍]四結屬寄位 菩薩。
X12n0279_p0637c07║   彼之 天王即是菩薩遊三摩提。漸次增進迴向聖倫
X12n0279_p0637c08║   所修 行路。
X12n0279_p0637c09║   　議曰。此結顯聖凡之 別 也。其諸天天人皆凡夫業
X12n0279_p0637c10║   　果酬答。報盡必墜。若諸天之 王皆菩薩寄位 遊戲。
X12n0279_p0637c11║   　出入 諸禪三昧。增進聖位 。以 入 菩提路也。
X12n0279_p0637c12║   　[?╳]二 別 結當界得名。
X12n0279_p0637c13║   阿難。是四空天身心滅盡。定性現前 無業果色。從此
X12n0279_p0637c14║   逮終名無色。
X12n0279_p0637c15║   　議曰。此結無色界也。此四空處色蘊既消妄想已
X12n0279_p0637c16║   　滅故云 身心滅盡。有定果色名定性現前 。無業果
X12n0279_p0637c17║   　色名無色界。
X12n0279_p0637c18║   　[□@(?(○/(○*○)))]次總結三界之 因。
X12n0279_p0637c19║   此皆不了 妙覺明心。積妄發生妄有三界。中間妄隨
X12n0279_p0637c20║   七趣沈溺。補特伽 羅各從其類。
X12n0279_p0637c21║   　議曰。此略結三界虗妄也。謂欲界已上由昔人中
X12n0279_p0637c22║   　修 因感果。但 不了 妙覺明心。雖欲修 因其實積妄
X12n0279_p0637c23║   　發生妄有三界之 相。未得真修 。報盡入 輪。故妄隨
X12n0279_p0637c24║   　七趣沈溺。永在生死。故云 補特伽 羅各從其類。梵
X12n0279_p0638a01║   　語補特伽 羅此云 數取趣。　上明天趣竟。
X12n0279_p0638a02║   　◎七示阿脩羅道因果之 相分二 。　[□@(?(○/(○*○)))]初 標名。
X12n0279_p0638a03║   復次阿難。是三界中復有四種阿修 羅類。
X12n0279_p0638a04║   　[□@(?(○/(○*○)))]次辯相分四。　[△@○]初 卵生鬼趣攝。
X12n0279_p0638a05║   若於鬼道以 護法力 乘通入 空。此阿脩羅從卵而生
X12n0279_p0638a06║   鬼趣所攝。
X12n0279_p0638a07║   　[△@○]二 胎生人趣攝。
X12n0279_p0638a08║   若於天中降德貶墜。其所卜居鄰於日月。此阿脩羅
X12n0279_p0638a09║   從胎而出人趣所攝。
X12n0279_p0638a10║   　[△@○]三化生天趣攝。
X12n0279_p0638a11║   有脩羅王執持世 界。力 洞無畏。能與梵王及天帝釋
X12n0279_p0638a12║   四天爭權。此阿脩羅因變化有天趣所攝。
X12n0279_p0638a13║   　[△@○]四溼生畜趣攝。
X12n0279_p0638a14║   阿難。別 有一 分下劣 脩羅。生大海心沈水穴口。旦遊
X12n0279_p0638a15║   虗空。暮歸水宿。此阿脩羅因溼氣有畜生趣攝。
X12n0279_p0638a16║   　議曰。此阿脩羅道也。舊說非天。謂有天名而無天
X12n0279_p0638a17║   　德。瞋習然也。判 屬天趣。今經屬於四生非獨天也。
X12n0279_p0638a18║   　此言鬼趣所攝云 從卵生未詳所以 。其與天爭權。
X12n0279_p0638a19║   　華嚴云 與帝釋戰。今云 與梵王等。且上界無瞋。梵
X12n0279_p0638a20║   　天無欲。何 爭之 有。此亦未詳。其畜生趣攝者業報
X12n0279_p0638a21║   　類也。
X12n0279_p0638a22║   　[?︽]次總結虗妄。
X12n0279_p0638a23║   阿難。如是地獄餓鬼畜生人及神仙 天洎脩羅。精研
X12n0279_p0638a24║   七趣皆是昏沈諸有為相。妄想受生。妄想隨業。於妙
X12n0279_p0638b01║   圓明無作本心皆如空華元 無所著。但 一 虗妄更無
X12n0279_p0638b02║   根緒。
X12n0279_p0638b03║   　議曰。此總結七趣之 狀以 答問義也。七趣皆從無
X12n0279_p0638b04║   　明發業所感故云 昏沈諸有為相。生因業果皆由
X12n0279_p0638b05║   　妄想。於妙明中本無所有。如空中華更無根緒。
X12n0279_p0638b06║   　[○@◇]二 結示迷悟因依分二 。　[△@△]初 迷時妄有。
X12n0279_p0638b07║   阿難。此等眾生不識本心。受此輪迴經無量劫 不得
X12n0279_p0638b08║   真淨皆由隨順殺盜婬故。反此三種又則 出生無殺
X12n0279_p0638b09║   盜婬。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾 起輪迴性。
X12n0279_p0638b10║   　[△@△]二 悟後元 空。
X12n0279_p0638b11║   若得妙發三摩提者則 妙常寂。有無二 無。無二 亦滅。
X12n0279_p0638b12║   尚無不殺不偷 不婬云 何 更隨殺盜婬事 。
X12n0279_p0638b13║   　議曰。此結三界轉變之 相。不識本心等妄想受生
X12n0279_p0638b14║   　也。隨順殺盜婬等妄想隨業也。業因苦果有無相
X12n0279_p0638b15║   　傾 起輪迴性。所謂迷時三界有也。若得妙發三摩
X12n0279_p0638b16║   　提等返妄歸真也。以 不識故沈生死。若妙發三昧
X12n0279_p0638b17║   　妙悟一 心頓證三德祕藏。妙常寂順次配般若法
X12n0279_p0638b18║   　身解脫三德一 心之 圓證也。有無二 無則 非生死。
X12n0279_p0638b19║   　無二 亦滅則 非涅槃。此則 妄因亦絕妄業頓空。非
X12n0279_p0638b20║   　此不足以 絕輪迴也。
X12n0279_p0638b21║   　[○@◇]三結答問意。
X12n0279_p0638b22║   阿難。不斷三業各各有私。因各各私。眾私同分非無
X12n0279_p0638b23║   定處。自妄發生。生妄無因無可尋究。
X12n0279_p0638b24║   　議曰。此結答問意也。由前 問云 。為有定處。為復自
X12n0279_p0638c01║   　然。彼彼發業各各私受。故此結云 。以 不斷殺盜婬
X12n0279_p0638c02║   　三業隨人別 造故云 各各有私。別 業同受故非無
X12n0279_p0638c03║   　定處。妄元 無因故無可尋究。
X12n0279_p0638c04║   　[○@◇]四誡勗 真修 。
X12n0279_p0638c05║   汝勗 修 行欲得菩提要除三惑。不盡三惑縱得神通
X12n0279_p0638c06║   皆是世 間有為功 用。習氣不滅落於魔道。雖欲除妄
X12n0279_p0638c07║   倍加 虗偽。如來說為可哀憐者。汝妄自造非菩提咎。
X12n0279_p0638c08║   　[○@◇]五 結指正說。
X12n0279_p0638c09║   作是說者名為正說。若他說者即魔王說。
X12n0279_p0638c10║   　議曰。此結勸 修 也。前 云 三緣斷故三因不生。則 汝
X12n0279_p0638c11║   　心中狂性自歇。歇即菩提。故云 要除三惑等。言要
X12n0279_p0638c12║   　必斷乃為真修 也。由前 問云 。此道為復本來自有。
X12n0279_p0638c13║   　為是眾生妄習生起。故此結云 汝妄自造非菩提
X12n0279_p0638c14║   　咎。
X12n0279_p0638c15║   　上精研七趣曲示迷中差別 之 相竟。
X12n0279_p0638c16║   　△二 詳辯陰魔曲示悟中差別 之 相分。
X12n0279_p0638c17║   　[○@●]初 示五 陰魔事 分十二 。　[□@◇]初 世 尊無問自說。
X12n0279_p0638c18║   即時如來將罷法座。於師子牀攬七寶几。迴紫金山
X12n0279_p0638c19║   再 來凭倚。普告大眾及阿難言。
X12n0279_p0638c20║   　議曰。此敘致下詳辯陰魔以 示悟中差別 之 相也。
X12n0279_p0638c21║   　由初 云 諸修 行人不能得成無上菩提乃至別 成
X12n0279_p0638c22║   　聲聞緣覺及成外道諸天魔王及魔眷屬。皆由不
X12n0279_p0638c23║   　知二 種根本錯亂 修 習。故一 往開示真修 行法。即
X12n0279_p0638c24║   　以 楞嚴大定通為五 十五 位 真菩提路。乃顯正悟。
X12n0279_p0639a01║   　而定中邪習邪悟猶未發明。故判 前 七趣以 明妄
X12n0279_p0639a02║   　想是一 而有七趣升沈之 狀者特顯迷中差別 之
X12n0279_p0639a03║   　相也。今此定中而有五 十重陰魔者正顯悟中差
X12n0279_p0639a04║   　別 之 相也。前 說定用直示真修 而三乘人未經邪
X12n0279_p0639a05║   　悟故非所知。此是如來備 歷境界。且微細魔事 非
X12n0279_p0639a06║   　一 切智不能明了 。亦無能問者。故無問自說。已前
X12n0279_p0639a07║   　開示迷悟因果已圓。故將罷法座。有此未盡之 意。
X12n0279_p0639a08║   　故再 凭寶几普告大眾。此最上深慈為最後教誨
X12n0279_p0639a09║   　也。
X12n0279_p0639a10║   　[□@◇]二 略示魔事 因緣。
X12n0279_p0639a11║   汝等有學緣覺聲聞。今日迴心趣大菩提無上妙覺
X12n0279_p0639a12║   我今已說真修 行法。汝猶未識修 奢摩他毗婆舍那
X12n0279_p0639a13║   微細魔事 。魔境現前 汝不能識。洗心非正落於邪見。
X12n0279_p0639a14║   或汝陰魔。或復天魔。或著鬼神。或遭魑魅。心中不明
X12n0279_p0639a15║   認賊為子。又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘
X12n0279_p0639a16║   妄言證聖。天報已畢衰相現前 。謗阿羅漢身遭後有。
X12n0279_p0639a17║   墮阿鼻獄。汝應諦聽。吾今為汝子細分別 。阿難起立。
X12n0279_p0639a18║   并其會中同有學者。歡喜頂禮伏聽慈誨。
X12n0279_p0639a19║   　議曰。此略示魔事 因緣也。諸三乘人迴心趣菩提
X12n0279_p0639a20║   　者如前 已說真修 行法矣。但 禪定中微細魔事 汝
X12n0279_p0639a21║   　猶未識。故須詳辯以 防邪悟也。若不說破恐魔境
X12n0279_p0639a22║   　現前 心中不明錯認為真。如無聞比丘妄證謗法
X12n0279_p0639a23║   　自取地獄。故不得不為子細分別 耳。
X12n0279_p0639a24║   　[□@◇]三示迷悟之 本。
X12n0279_p0639b01║   佛告阿難及諸大眾。汝等當知有漏世 界十二 類生。
X12n0279_p0639b02║   本覺妙明覺圓心體。與十方佛無二 無別 。由汝妄想
X12n0279_p0639b03║   迷理為咎。癡愛發生。生發徧迷故有空性。化迷不息
X12n0279_p0639b04║   有世 界生。則 此十方微塵國土非無漏者皆是迷頑
X12n0279_p0639b05║   妄想安立。當知虗空生汝心內猶如片雲點太清裏。
X12n0279_p0639b06║   況諸世 界在虗空耶。汝等一 人發真歸元 。此十方空
X12n0279_p0639b07║   皆悉銷殞。云 何 空中所有國土而不振裂。
X12n0279_p0639b08║   　議曰。將明動 魔之 由先示一 真為迷悟之 本也。一
X12n0279_p0639b09║   　真法界心佛眾生三無差別 。迷悟轉變不出此心。
X12n0279_p0639b10║   　虗空世 界依之 而立。心本妙明良由一 念無明妄
X12n0279_p0639b11║   　想迷真背理故癡愛發生。此言無明通為四惑之
X12n0279_p0639b12║   　本也。生相既發則 全 體皆迷故云 徧迷。空性依無
X12n0279_p0639b13║   　明所變所謂迷妄有虗空也。妄迷轉變而不已故
X12n0279_p0639b14║   　云 化迷不息有世 界生。所謂結暗為色依空立世
X12n0279_p0639b15║   　界。是則 十方國土皆依妄想安立也。真心至大。故
X12n0279_p0639b16║   　虗空生於妙心如片雲點於太清眇乎小矣況空
X12n0279_p0639b17║   　中之 世 界豈不至微哉。故今行人發真歸元 無明
X12n0279_p0639b18║   　一 破則 虗空消殞而空中國土無不振裂。魔以 暗
X12n0279_p0639b19║   　昧為體世 界為所依。今國土振裂而魔宮必隳。此
X12n0279_p0639b20║   　實動 魔之 由也。
X12n0279_p0639b21║   　[□@◇]四示動 魔之 由。
X12n0279_p0639b22║   汝輩修 禪飾三摩地。十方菩薩及諸無漏大阿羅漢
X12n0279_p0639b23║   心精通[泳-永+曶]當處湛然。一 切魔王及與鬼神諸凡夫天
X12n0279_p0639b24║   見其宮殿無故崩裂。大地振坼。水陸飛騰無不驚慴。
X12n0279_p0639c01║   凡夫昏暗不覺遷訛。彼等咸得五 種神通唯除漏盡。
X12n0279_p0639c02║   戀此塵勞 。如何 令汝摧裂其處。是故鬼神及諸天魔。
X12n0279_p0639c03║   魍魎妖精於三昧時僉 來惱汝。
X12n0279_p0639c04║   　議曰。此言動 魔致擾也。上云 發真歸元 則 虗空消
X12n0279_p0639c05║   　殞。今修 禪定乃歸元 之 行也。菩薩羅漢與能修 人
X12n0279_p0639c06║   　心精通[泳-永+曶]。謂妄想既破心境一 如。無生體露故當
X12n0279_p0639c07║   　處湛然。虗空消殞。而魔宮自振。此實動 魔之 由也。
X12n0279_p0639c08║   　魔具 五 通有大神力 。魔以 害善得名戀此欲境豈
X12n0279_p0639c09║   　肯甘心令汝破壞其處。是故於三昧中皆來惱汝
X12n0279_p0639c10║   　理必然也。
X12n0279_p0639c11║   　[□@◇]五 示悟則 勝邪。
X12n0279_p0639c12║   然彼諸魔雖有大怒彼塵勞 內。汝妙覺中。如風吹光
X12n0279_p0639c13║   如刀 斷水了 不相觸。汝如沸湯彼如堅冰煖氣漸鄰
X12n0279_p0639c14║   不日銷殞。徒恃神力 但 為其客。成就破亂 由汝心中
X12n0279_p0639c15║   五 陰主 人。主 人若迷客得其便 。當處禪那覺悟無惑
X12n0279_p0639c16║   則 彼魔事 無奈汝何 。陰銷入 明。則 彼羣邪咸受幽氣。
X12n0279_p0639c17║   明能破暗近自銷殞。如何 敢留擾亂 禪定。
X12n0279_p0639c18║   　[□@◇]六 示迷則 邪勝。
X12n0279_p0639c19║   若不明悟被陰所迷。則 汝阿難必為魔子成就魔人。
X12n0279_p0639c20║   如摩登伽 殊為眇劣 。彼唯呪汝破佛律儀 。八 萬行中
X12n0279_p0639c21║   祇毀一 戒。心清淨故尚未淪溺。此乃隳汝寶覺全 身。
X12n0279_p0639c22║   如宰臣家忽逢籍沒。宛轉零落無可哀救。
X12n0279_p0639c23║   　議曰。此言邪不勝正也。魔依幽暗。定心虗明。故如
X12n0279_p0639c24║   　吹光 割 水。明暗二 相了 不相及故了 不相觸。明能
X12n0279_p0640a01║   　破暗如湯消冰。是從外來故如客。邪不勝正故不
X12n0279_p0640a02║   　能破壞。以 汝心迷故彼得其便 。但 以 禪那智照則
X12n0279_p0640a03║   　魔自不容。定力 愈堅則 魔不能擾。以 悟則 勝邪。若
X12n0279_p0640a04║   　汝陰自迷故成就魔事 。以 迷則 邪勝。且如摩登絕
X12n0279_p0640a05║   　為眇劣 。彼假呪力 猶但 毀一 戒。況魔有大神力 斷
X12n0279_p0640a06║   　滅法身慧命破法王家。固宜深防無令得便 也。
X12n0279_p0640a07║   　[□@◇]七正陳魔事 分五 。　[○@◇]初 色陰分三。
X12n0279_p0640a08║   　[△@△]初 當陰未破。
X12n0279_p0640a09║   阿難當知。汝坐道場銷落諸念。其念若盡則 諸離念
X12n0279_p0640a10║   一 切精明。動 靜不移。憶忘如一 。當住 此處入 三摩提。
X12n0279_p0640a11║   如明目人處大幽暗。精性妙淨心未發光 。此則 名為
X12n0279_p0640a12║   色陰區宇。若目明朗十方洞開無復幽黯名色陰盡。
X12n0279_p0640a13║   是人則 能超越劫 濁。觀其所由堅固妄想以 為其本。
X12n0279_p0640a14║   　議曰。此示五 陰迷悟之 相以 辯魔境也。魔以 幽暗
X12n0279_p0640a15║   　為性。陰以 覆蔽為義。由迷一 真而成色心五 陰葢
X12n0279_p0640a16║   　覆真心。是通以 覺場而變為魔窟也。是故眾生世
X12n0279_p0640a17║   　界為魔所依。今若返妄歸真必消此五 陰身心以
X12n0279_p0640a18║   　復一 真之 覺體。是由一 心迷悟故魔佛於是乎辯。
X12n0279_p0640a19║   　今以 觀照研窮五 陰將破未破之 間而陰境隨心
X12n0279_p0640a20║   　轉變。以 有積劫 習氣化為種種境界所謂化迷不
X12n0279_p0640a21║   　息也。以 唯心所現故悟則 無咎。以 清淨心中纖塵
X12n0279_p0640a22║   　不立。一 念纔著便 墮魔類矣。汝坐道場消落諸念
X12n0279_p0640a23║   　等者乃初 入 禪觀照得力 時也。當住 此處入 三摩
X12n0279_p0640a24║   　地是直心正念為定本也。即於定中如明目人處
X12n0279_p0640b01║   　暗正是色陰覆蔽之 相。區局也。宇覆蔽也。若色陰
X12n0279_p0640b02║   　盡則 十方洞開無復幽暗矣。前 劫 濁依色陰而有。
X12n0279_p0640b03║   　劫 者時也。空為時初 為色之 體。色陰一 破則 三際
X12n0279_p0640b04║   　頓空故能越劫 濁。空晦暗中結暗為色。故堅固妄
X12n0279_p0640b05║   　想以 為色本。
X12n0279_p0640b06║   　[△@△]二 示定境差別 向下十段。
X12n0279_p0640b07║   阿難。當在此中精研妙明四大不織。少選之 間身能
X12n0279_p0640b08║   出礙。此名精明流溢前 境。斯但 功 用暫得如是非為
X12n0279_p0640b09║   聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0640b10║   　議曰。此色陰將破而有十重境界也。即前 離念精
X12n0279_p0640b11║   　明之 中以 觀精研妙明心體。所有妄想融涉四大
X12n0279_p0640b12║   　故交織不散。今研心離色妄想不行故四大不織。
X12n0279_p0640b13║   　少選謂少時也。當此不織則 四大各離。故身不拘
X12n0279_p0640b14║   　心即能出礙。但 是精明流溢前 境。色陰實未破也
X12n0279_p0640b15║   　功 用暫得如是耳。不作聖心則 為功 用善境。若作
X12n0279_p0640b16║   　聖解即受魔氣耳。
X12n0279_p0640b17║   阿難。復以 此心精研妙明其身內徹。是人忽然於其
X12n0279_p0640b18║   身內拾出蟯蛔。身相宛然亦無傷 毀。此名精明流溢
X12n0279_p0640b19║   形體。斯但 精行暫得如是非為聖證。不作聖心名善
X12n0279_p0640b20║   境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0640b21║   　議曰。此色陰第二 境界也。復以 前 觀照精研心體
X12n0279_p0640b22║   　心光 內徹四大虗融洞然不礙。故於身中拾出蟯
X12n0279_p0640b23║   　蛔。而身相不毀。色陰雖未及破而色質已虗。此特
X12n0279_p0640b24║   　精明流溢形體。暫時功 用非聖證也。
X12n0279_p0640c01║   又以 此心內外精研。其時魂魄意志精神除執受身
X12n0279_p0640c02║   餘皆涉入 互 為賓主 。忽於空中聞說法聲。或聞十方
X12n0279_p0640c03║   同敷密義。此名精魄遞相離合成就善種。暫得如是
X12n0279_p0640c04║   非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0640c05║   　議曰。此色陰第三境界也。阿賴耶識所執受四大
X12n0279_p0640c06║   　之 身。而在五 臟各有所主 。隨得其名。在肝曰魂。在
X12n0279_p0640c07║   　肺曰魄。在脾曰意。在腎曰志。在心曰精神。今以 觀
X12n0279_p0640c08║   　照研窮四大虗融五 臟亦化魂魄無依。故離身涉
X12n0279_p0640c09║   　入 互 為賓主 也。由夙聞熏種子。因定激發遂託神
X12n0279_p0640c10║   　魂現說法聲也。此乃精魂遞相離合。非聖證也。
X12n0279_p0640c11║   又以 此心澄露皎徹內光 發明。十方徧作閻浮檀色。
X12n0279_p0640c12║   一 切種類化為如來。於時忽見毗廬遮邪踞天光 臺
X12n0279_p0640c13║   千佛圍繞。百億 國土及與蓮華俱 時出現。此名心魂
X12n0279_p0640c14║   靈悟所染。心光 研明照諸世 界。暫得如是非為聖證。
X12n0279_p0640c15║   不作聖心名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0640c16║   　議曰。此色陰第四境界也。以 前 觀心研窮身心皎
X12n0279_p0640c17║   　徹色陰既融心光 發明故現境界。十方下所現之
X12n0279_p0640c18║   　相。以 多生聞熏聖教名言習氣被定激發。故見世
X12n0279_p0640c19║   　界金色化佛說法蓮華等相。以 所染善種習氣故
X12n0279_p0640c20║   　云 靈悟。以 定力 心光 研窮明了 照諸世 界暫得如
X12n0279_p0640c21║   　是。非聖證也。
X12n0279_p0640c22║   又以 此心精研妙明觀察不停 。抑按降伏制 止超越。
X12n0279_p0640c23║   於時忽然十方虗空成七寶色或百寶色。同時徧滿
X12n0279_p0640c24║   不相留礙。青黃赤白各各純現。此名抑按功 力 踰分。
X12n0279_p0641a01║   暫得如是非為聖證不作聖心名善境界。若作聖解
X12n0279_p0641a02║   即受羣邪。
X12n0279_p0641a03║   　議曰。此色陰第五 境界也。又以 前 定心精研妙明
X12n0279_p0641a04║   　心體觀察不停 。則 忽然虗空成七寶色。五 色純現
X12n0279_p0641a05║   　者是謂寶覺明心。無明未盡被定激發故現斯相。
X12n0279_p0641a06║   　此名功 力 逾分暫得如是。非聖證也。
X12n0279_p0641a07║   又以 此心研究澄徹精光 不亂 。忽於夜半在暗室內
X12n0279_p0641a08║   見種種物不殊白晝。而暗室物亦不除滅。此名心細
X12n0279_p0641a09║   密澄其見所視洞幽。暫得如是非為聖證。不作聖心
X12n0279_p0641a10║   名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0641a11║   　議曰。此色陰第六 境界也。以 前 定心研究澄徹精
X12n0279_p0641a12║   　心發光 。從定中發故不動 亂 。於夜暗室見種種物。
X12n0279_p0641a13║   　此非心光 洞照。但 是心細密澄其見故視能洞幽。
X12n0279_p0641a14║   　非聖證也。
X12n0279_p0641a15║   又以 此心圓入 虗融四體忽然同於草木。火燒刀 斫
X12n0279_p0641a16║   曾無所覺。又則 火光 不能燒爇。縱割 其肉猶如削 木。
X12n0279_p0641a17║   此名塵併排四大性一 向入 純。暫得如是非為聖證。
X12n0279_p0641a18║   不作聖心名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0641a19║   　議曰。此色陰第七境界也。前 以 定心虗融四大。今
X12n0279_p0641a20║   　以 觀心圓入 虗融。又離於執受。故忽同草木無知。
X12n0279_p0641a21║   　火燒刀 割 。皆無所覺。此名排四大性純入 虗融。暫
X12n0279_p0641a22║   　得如是非聖證也。
X12n0279_p0641a23║   又以 此心成就清淨。淨心功 極。忽見大地十方山河
X12n0279_p0641a24║   皆成佛國。具 足七寶光 明徧滿。又見恒沙諸佛如來
X12n0279_p0641b01║   徧滿空界樓殿華麗。下見地獄上觀天宮得無障礙。
X12n0279_p0641b02║   此名欣厭凝想日深想久 化成。非為聖證。不作聖心
X12n0279_p0641b03║   名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0641b04║   　議曰。此色陰第八 境界也。以 前 定心研窮欣厭習
X12n0279_p0641b05║   　氣內融故成就清淨。內心既淨。外器虗明成七寶
X12n0279_p0641b06║   　色。諸佛徧滿。地獄天宮一 時俱 見得無障礙。此名
X12n0279_p0641b07║   　欣厭凝想日深隨想化成。非聖證也。
X12n0279_p0641b08║   又以 此心研究深遠。忽於中夜遙見遠方市井街巷
X12n0279_p0641b09║   親族眷屬或聞其語。此名迫心逼極飛出故多隔見。
X12n0279_p0641b10║   非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0641b11║   　議曰。此色陰第九境界也。以 前 定心研窮深遠。以
X12n0279_p0641b12║   　真心本徧向為色礙故不遠見。今以 定力 精研。陰
X12n0279_p0641b13║   　雖未破。而心能遙遠見聞。親戚眷屬皆隨習現。此
X12n0279_p0641b14║   　名迫心逼極飛出故多隔見。非聖證也。
X12n0279_p0641b15║   又以 此心研究精極。見善知識形體變移。少選無端
X12n0279_p0641b16║   種種遷改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入 其心腹
X12n0279_p0641b17║   無端說法通達妙義。非為聖證。不作聖心魔事 銷歇。
X12n0279_p0641b18║   若作聖解即受羣邪。
X12n0279_p0641b19║   　議曰。此色陰第十境界也。以 前 定心研究精極。由
X12n0279_p0641b20║   　昔經邪師聞熏邪種。定研習變。故見善知識形體
X12n0279_p0641b21║   　變幻。此由邪心含受邪魅。或天魔入 心無端說法
X12n0279_p0641b22║   　非聖證也。以 定力 愈深故魔事 益盛。故後四陰漸
X12n0279_p0641b23║   　次深入 理固然也。
X12n0279_p0641b24║   　[△@△]三誡勗 深防。
X12n0279_p0641c01║   阿難。如是十種禪那現境。皆是色陰用心交互 故現
X12n0279_p0641c02║   斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識謂言
X12n0279_p0641c03║   登聖。大妄語成墮無間獄。汝等當依如來滅後於末
X12n0279_p0641c04║   法中宣示斯義。無令天魔得其方便 。保 持覆護成無
X12n0279_p0641c05║   上道。
X12n0279_p0641c06║   　議曰。此結色陰將破十種禪那境界之 相也。故總
X12n0279_p0641c07║   　指云 皆是色陰用心交互 。若一 念頓破根本無明
X12n0279_p0641c08║   　五 陰齊消則 無此事 。今次第研窮習氣激發故云
X12n0279_p0641c09║   　用心交互 。若迷而不識便 言證聖墮大妄語。今令
X12n0279_p0641c10║   　宣示覺知魔事 庶可保 護成無上道也。
X12n0279_p0641c11║   　[○@◇]二 受陰分三。　[△@△]初 當陰未破。
X12n0279_p0641c12║   阿難。彼善男子修 三摩提。奢摩他中色陰盡者。見諸
X12n0279_p0641c13║   佛心如明鏡中顯現其像 。若有所得而未能用。猶如
X12n0279_p0641c14║   魘人手足宛然見聞不惑。心觸客邪而不能動 。此則
X12n0279_p0641c15║   名為受陰區宇。
X12n0279_p0641c16║   　議曰。此示受陰未破之 相也。色陰盡者四大已消
X12n0279_p0641c17║   　無復留疑。觀心增明故諸佛心現於觀照之 中如
X12n0279_p0641c18║   　鏡現像 。然佛心無相而見現像 者乃觀心所變緣
X12n0279_p0641c19║   　影非真心也。此有所得而未能用者蓋有含受之
X12n0279_p0641c20║   　執故如魘人。是名受陰區宇也。
X12n0279_p0641c21║   若魘咎歇其心離身返觀其面。去住 自由無復留礙
X12n0279_p0641c22║   名受陰盡。是人則 能超越見濁。觀其所由虗明妄想
X12n0279_p0641c23║   以 為其本。
X12n0279_p0641c24║   　議曰。此預示受陰盡相也。受盡則 無執受故心能
X12n0279_p0642a01║   　離身。身在心中故返觀己面。四大已消無可執受
X12n0279_p0642a02║   　故無復留礙。見濁依受陰而有。以 見有根身可受
X12n0279_p0642a03║   　領納執取故為見濁。今受陰盡故能超之 。以 含受
X12n0279_p0642a04║   　虗明之 相故名虗明妄想。
X12n0279_p0642a05║   　[△@△]二 示定境差別 向下十段。
X12n0279_p0642a06║   阿難。彼善男子當在此中得大光 耀其心發明。內抑
X12n0279_p0642a07║   過分忽於其處發無窮悲。如是乃至觀見蚊蝱猶如
X12n0279_p0642a08║   赤子。心生憐愍不覺流淚。此名功 用抑摧過越。悟則
X12n0279_p0642a09║   無咎。非為聖證。覺了 不迷久 自銷歇。若作聖解則 有
X12n0279_p0642a10║   悲魔入 其心腑。見人則 悲啼泣無限。失於正受當從
X12n0279_p0642a11║   淪墜。
X12n0279_p0642a12║   　議曰。此受陰第一 境界也。以 前 觀心研消色陰故
X12n0279_p0642a13║   　其心發明。以 見色消而用心太急內抑過分故發
X12n0279_p0642a14║   　無窮悲。此乃宿有悲種。今被觀力 激發。故見蚊蚋
X12n0279_p0642a15║   　猶如赤子。此乃功 用抑摧太過。非聖證也。不悟其
X12n0279_p0642a16║   　非則 有悲魔入 心失正受矣。
X12n0279_p0642a17║   阿難。又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。勝相
X12n0279_p0642a18║   現前 感激過分忽於其中生無限勇 。其心猛利 志齊
X12n0279_p0642a19║   諸佛。謂三僧 祗一 念能越。此名功 用陵率過越。悟則
X12n0279_p0642a20║   無咎。非為聖證。覺了 不迷久 自銷歇。若作聖解則 有
X12n0279_p0642a21║   狂魔入 其心腑。見人則 誇我慢無比。其心乃至上不
X12n0279_p0642a22║   見佛下不見人。失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0642a23║   　議曰。此受陰第二 境界也。定中見色陰消則 受陰
X12n0279_p0642a24║   　明白。見此勝相遂感激心生。若感激過分則 於定
X12n0279_p0642b01║   　中生大勇 猛志齊諸佛。自謂三祗一 念能超。此名
X12n0279_p0642b02║   　功 用陵率過越。陵謂陵蔑。率謂自強。非聖證也。不
X12n0279_p0642b03║   　悟其非則 狂魔入 心生大我慢。
X12n0279_p0642b04║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。前 無新證。
X12n0279_p0642b05║   歸失故居。智力 衰微入 中隳地迥無所見。心中忽然
X12n0279_p0642b06║   生大枯渴。於一 切時沈憶不散。將此以 為勤 精進相。
X12n0279_p0642b07║   此名修 心無慧自失。悟則 無咎。非為聖證。若作聖解
X12n0279_p0642b08║   則 有憶魔入 其心腑。旦夕撮心懸在一 處。失於正受
X12n0279_p0642b09║   當從淪墜。
X12n0279_p0642b10║   　議曰。此受陰第三境界也。受陰未盡故無新證。色
X12n0279_p0642b11║   　陰已盡故歸失故居。當進退兩難之 間智力 衰微
X12n0279_p0642b12║   　中道隳頹。心無所措故生大枯渴。則 以 沈憶為精
X12n0279_p0642b13║   　進相。此名無慧自失。非聖證也。不悟其非則 憶魔
X12n0279_p0642b14║   　入 心心如懸撮失正受矣。
X12n0279_p0642b15║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。慧力 過定
X12n0279_p0642b16║   失於猛利 。以 諸勝性懷於心中。自心己疑是盧舍那
X12n0279_p0642b17║   得少為足。此名用心忘失恒審溺於知見。悟則 無咎。
X12n0279_p0642b18║   非為聖證。若作聖解則 有下劣 易知足魔入 其心腑。
X12n0279_p0642b19║   見人自言我得無上第一 義諦。失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0642b20║   　議曰。此受陰第四境界也。慧力 過定失於猛利 也。
X12n0279_p0642b21║   　以 發勝性自心疑己是盧舍那。妄以 為足更不前
X12n0279_p0642b22║   　進。此名用心定少慧多故失恒審溺於知見。非聖
X12n0279_p0642b23║   　證也。不悟其非則 有下劣 易知足魔入 其心腑。自
X12n0279_p0642b24║   　言已得第一 義諦。故參禪須要定慧均等乃善用
X12n0279_p0642c01║   　其心。
X12n0279_p0642c02║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。新證未獲。
X12n0279_p0642c03║   故心已亡。歷覽二 際自生艱險於心忽然生無盡憂。
X12n0279_p0642c04║   如坐鐵牀如飲毒藥。心不欲活。常求於人令害其命
X12n0279_p0642c05║   早取解脫。此名修 行失於方便 。悟則 無咎。非為聖證。
X12n0279_p0642c06║   若作聖解則 有一 分常憂愁魔入 其心腑。手執刀 劍
X12n0279_p0642c07║   自割 其肉欣其捨壽。或常憂愁。走入 山林不耐見人。
X12n0279_p0642c08║   失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0642c09║   　議曰。此受陰第五 境界也。當色消受明二 際之 間
X12n0279_p0642c10║   　已失前 心未獲新證。如履懸巖自生艱險。憂愁種
X12n0279_p0642c11║   　子被定激發忽生憂惱欲早解脫。此名修 行失於
X12n0279_p0642c12║   　方便 。非聖證也。不悟其非則 有常憂愁魔入 其心
X12n0279_p0642c13║   　腑失正受矣。
X12n0279_p0642c14║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。處清淨中
X12n0279_p0642c15║   心安隱後忽然自有無限喜生。心中歡悅不能自止。
X12n0279_p0642c16║   此名輕安無慧自禁。悟則 無咎。非為聖證。若作聖解
X12n0279_p0642c17║   則 有一 分好喜樂魔入 其心腑。見人則 笑。於衢路傍
X12n0279_p0642c18║   自歌自舞。自謂已得無礙解脫。失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0642c19║   　議曰。此受陰第六 境界也。定力 研窮色消受明。故
X12n0279_p0642c20║   　身心安隱忽生歡喜自不能止。此名輕安無慧自
X12n0279_p0642c21║   　持。非聖證也。不悟其非則 喜樂魔入 其心腑。此慧
X12n0279_p0642c22║   　少定多不均之 過也。
X12n0279_p0642c23║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。自謂已足
X12n0279_p0642c24║   忽有無端大我慢起。如是乃至慢與過慢及慢過慢
X12n0279_p0643a01║   或增上慢或卑劣 慢一 時俱 發。心中尚輕十方如來
X12n0279_p0643a02║   何 況下位 聲聞緣覺。此名見勝無慧自救。悟則 無咎。
X12n0279_p0643a03║   非為聖證。若作聖解則 有一 分大我慢魔入 其心腑。
X12n0279_p0643a04║   不禮塔廟。摧毀經像 。謂檀越言此是金銅或是土木。
X12n0279_p0643a05║   經是樹葉或是[疊*毛]華。肉身真常不自恭敬却崇土木
X12n0279_p0643a06║   實為顛倒。其深信 者從其毀碎埋棄地中。疑誤眾生
X12n0279_p0643a07║   入 無間獄。失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0643a08║   　議曰。此受陰第七境界也。色消受明定力 研窮激
X12n0279_p0643a09║   　發慢習故起諸慢。謂恃己陵他高舉為性通稱我
X12n0279_p0643a10║   　慢。其慢有七。稱量自他比校同德但 稱為慢。謂己
X12n0279_p0643a11║   　獨勝名過慢。於勝爭勝名慢過慢。未得謂得名增
X12n0279_p0643a12║   　上慢。雖知卑劣 返顧自矜名卑劣 慢。斥毀經像 名
X12n0279_p0643a13║   　邪慢。總由慢習而發也。故輕佛如來。此名見勝無
X12n0279_p0643a14║   　慧自救。非聖證也。不悟其非則 有大我慢魔入 其
X12n0279_p0643a15║   　心腑失正受矣。
X12n0279_p0643a16║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於精明中
X12n0279_p0643a17║   圓悟精理。得大隨順。其心忽生無量輕安。己言成聖
X12n0279_p0643a18║   得大自在。此名因慧獲諸輕清。悟則 無咎。非為聖證。
X12n0279_p0643a19║   若作聖解則 有一 分好輕清魔入 其心腑。自謂滿足
X12n0279_p0643a20║   更不求進。此等多作無聞比丘。疑誤眾生墮阿鼻獄。
X12n0279_p0643a21║   失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0643a22║   　議曰。此受陰第八 境界也。以 定研窮受陰虗薄定
X12n0279_p0643a23║   　心精明。於此定中圓悟精理。理隨觀顯受不能障
X12n0279_p0643a24║   　故云 得大隨順。身心調暢故忽生輕安。將謂成聖
X12n0279_p0643b01║   　得大自在。此名因慧獲諸輕清。非聖證也。不悟其
X12n0279_p0643b02║   　非則 有好輕清魔入 其心腑。自謂滿足更不求進。
X12n0279_p0643b03║   　無聞比丘謂無多聞慧不達禪支妄生止足者也。
X12n0279_p0643b04║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於明悟中
X12n0279_p0643b05║   得虗明性其中忽然歸向永滅。撥無因果一 向入 空。
X12n0279_p0643b06║   空心現前 乃至心生長斷滅解。悟則 無咎非為聖證。
X12n0279_p0643b07║   若作聖解則 有空魔入 其心腑。乃謗持戒名為小乘。
X12n0279_p0643b08║   菩薩悟空有何 持犯。其人常於信 心檀越飲酒噉肉
X12n0279_p0643b09║   廣行婬穢。因魔力 故攝其前 人不生疑謗。鬼心久 入
X12n0279_p0643b10║   或食屎尿與酒肉等一 種俱 空。破佛律儀 誤入 人罪。
X12n0279_p0643b11║   失於正受當從淪墜。
X12n0279_p0643b12║   　議曰。此受陰第九境界也。因前 定力 空慧現前 。受
X12n0279_p0643b13║   　陰將盡。得大明悟。忽起空見故歸向永滅。撥無因
X12n0279_p0643b14║   　果。遂生長斷滅見。非聖證也。不悟其非則 有空魔
X12n0279_p0643b15║   　入 其心腑。遂謗持戒破佛律儀 。以 由定力 內激邪
X12n0279_p0643b16║   　見外引空魔失於正受。
X12n0279_p0643b17║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。味其虗明
X12n0279_p0643b18║   深入 心骨。其心忽有無限愛生。愛極發狂便 為貪欲。
X12n0279_p0643b19║   此名定境安順入 心。無慧自持誤入 諸欲。悟則 無咎。
X12n0279_p0643b20║   非為聖證。若作聖解則 有欲魔入 其心腑。一 向說欲
X12n0279_p0643b21║   為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。
X12n0279_p0643b22║   神鬼力 故於末世 中攝其凡愚其數至百。如是乃至
X12n0279_p0643b23║   一 百二 百或五 六 百多滿千萬。魔心生厭離其身體。
X12n0279_p0643b24║   威德既無陷於王難。疑誤眾生入 無間獄。失於正受
X12n0279_p0643c01║   當從淪墜。
X12n0279_p0643c02║   　議曰。此受陰第十境界也。受陰將盡內外虗明。以
X12n0279_p0643c03║   　此虗明將為勝境。貪著生愛深入 心骨。愛極發狂
X12n0279_p0643c04║   　便 為貪欲者以 定力 激發貪習種子因而發狂。此
X12n0279_p0643c05║   　名定境安順入 心。以 無慧照破遂誤入 諸欲。非聖
X12n0279_p0643c06║   　證也。不悟其非則 有欲魔入 心。欲鬼所攝廣行婬
X12n0279_p0643c07║   　欲。及魔厭遭難必從淪墜。
X12n0279_p0643c08║   　[△@△]三誡勗 深防。
X12n0279_p0643c09║   阿難。如是十種禪那現境。皆是受陰用心交互 故現
X12n0279_p0643c10║   斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識謂言
X12n0279_p0643c11║   登聖。大妄語成墮無間獄。汝等亦當將如來語於我
X12n0279_p0643c12║   滅後傳示末法。徧令眾生開悟斯義。無令天魔得其
X12n0279_p0643c13║   方便 。保 持覆護成無上道。
X12n0279_p0643c14║   　議曰。此誡勗 深防也。以 定力 精嚴無明未盡習隨
X12n0279_p0643c15║   　定現故變現斯事 。理智未分故云 用心交互 。迷而
X12n0279_p0643c16║   　不識則 墮大妄語。誡令將如來語宣示末法諸修
X12n0279_p0643c17║   　禪者早悟其相。勿 令天魔得其便 也。
X12n0279_p0643c18║   　[○@◇]三想陰分三。　[△@△]初 當陰未破。
X12n0279_p0643c19║   阿難。彼善男子修 三摩提受陰盡者雖未漏盡。心離
X12n0279_p0643c20║   其形如鳥出籠。已能成就從是凡身上歷菩薩六 十
X12n0279_p0643c21║   聖位 得意生身隨往無礙。譬如有人熟寐寱言。是人
X12n0279_p0643c22║   雖則 無別 所知其言已成音韻倫次。令不寐者咸悟
X12n0279_p0643c23║   其語。此則 名為想陰區宇。
X12n0279_p0643c24║   　議曰。此言受盡想現之 相也。色受二 陰既破。則 心
X12n0279_p0644a01║   　無留礙。故如鳥出籠。從是凡身上歷菩薩六 十聖
X12n0279_p0644a02║   　位 者。如乾慧地欲愛乾枯根境不偶 則 能從是安
X12n0279_p0644a03║   　立聖位 。雖後三陰未破而色受已盡離欲界繫無
X12n0279_p0644a04║   　明雖在聖位 可歷也。言六 十者連三漸次至妙覺
X12n0279_p0644a05║   　也。得意生身如羅漢山壁由之 直度。如意速疾故
X12n0279_p0644a06║   　云 無礙。非地上三種意生身也。以 想陰未破故如
X12n0279_p0644a07║   　人熟寐寱語。以 悟明圓理但 未實證故如言已成
X12n0279_p0644a08║   　音。今參禪少有開悟未得大徹。故但 知解禪。聞者
X12n0279_p0644a09║   　雖悟。而己實未了 。以 落憶想窠臼。乃想陰未破。正
X12n0279_p0644a10║   　此類也。
X12n0279_p0644a11║   若動 念盡浮想銷除。於覺明心如去塵垢。一 倫生死
X12n0279_p0644a12║   首尾圓照名想陰盡。是人則 能超煩惱濁。觀其所由
X12n0279_p0644a13║   融通妄想以 為其本。
X12n0279_p0644a14║   　議曰。此預示想陰盡相也。想相為塵識情為垢故
X12n0279_p0644a15║   　想消如去塵垢。想消行現故一 倫生死首尾圓照。
X12n0279_p0644a16║   　以 煩惱濁依想陰而有由妄想濁亂 。故想陰消則
X12n0279_p0644a17║   　超煩惱濁。以 想能融通心生形取故云 融通妄想。
X12n0279_p0644a18║   　[△@○]二 示定境差別 向下十段。
X12n0279_p0644a19║   阿難。彼善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩
X12n0279_p0644a20║   地中心愛圓明。銳其精思貪求善巧。爾時天魔候得
X12n0279_p0644a21║   其便 飛精附人口說經法。其人不覺是其魔著自言
X12n0279_p0644a22║   謂得無上涅槃。來彼求巧善男子處敷座說法。其形
X12n0279_p0644a23║   斯須或作比丘令彼人見。或為帝釋或為婦女或比
X12n0279_p0644a24║   丘尼。或寢暗室身有光 明。是人愚迷惑為菩薩。信 其
X12n0279_p0644b01║   教化搖蕩其心破佛律儀 潛行貪欲。口中好言災祥
X12n0279_p0644b02║   變異。或言如來某處出世 。或言劫 火或說刀 兵 恐怖
X12n0279_p0644b03║   於人。令其家資無故耗散。此名怪鬼年老成魔惱亂
X12n0279_p0644b04║   是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當
X12n0279_p0644b05║   先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0644b06║   　議曰。此想陰第一 境界也。受陰已盡故不遭邪慮。
X12n0279_p0644b07║   　謂已離前 十種境界。故定力 圓明激發貪習。心愛
X12n0279_p0644b08║   　圓明故云 求巧。乃精銳其思貪求善巧。內心既著
X12n0279_p0644b09║   　故外魔得便 而飛精先附他人來求巧人前 說法
X12n0279_p0644b10║   　現種種相。求巧之 人信 為菩薩。口中好言者乃所
X12n0279_p0644b11║   　說之 事 也。此怪鬼本於貪習。因而附人去則 留難。
X12n0279_p0644b12║   　覺則 無咎。
X12n0279_p0644b13║   阿難。又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩
X12n0279_p0644b14║   地中心愛遊蕩。飛其精思貪求經歷。爾時天魔候得
X12n0279_p0644b15║   其便 飛精附人口說經法。其人亦不覺知魔著亦言
X12n0279_p0644b16║   自得無上涅槃。來彼求遊善男子處敷座說法。自形
X12n0279_p0644b17║   無變。其聽法者忽自見身坐寶蓮華。全 體化成紫金
X12n0279_p0644b18║   光 聚。一 眾聽人各各如是得未曾有。是人愚迷惑為
X12n0279_p0644b19║   菩薩。婬逸其心破佛律儀 潛行貪欲。口中好言諸佛
X12n0279_p0644b20║   應世 。某處某人當是某佛化身來此。某人即是某菩
X12n0279_p0644b21║   薩等來化人間。其人見故心生傾 渴。邪見密興種智
X12n0279_p0644b22║   消滅。此名魃鬼年老成魔惱亂 是人。厭足心生去彼
X12n0279_p0644b23║   人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑
X12n0279_p0644b24║   不知墮無間獄。
X12n0279_p0644c01║   　議曰。此想陰第二 境界也。定力 研窮激發婬習。以
X12n0279_p0644c02║   　婬心浩蕩動 亂 身心故貪求經歷好行遊蕩。故魃
X12n0279_p0644c03║   　鬼本於婬習因而附人成就破壞也。
X12n0279_p0644c04║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0644c05║   心愛緜[泳-永+曶]。澄其精思貪求契合。爾時天魔候得其便
X12n0279_p0644c06║   飛精附人口說經法。其人實不覺知魔著亦言自得
X12n0279_p0644c07║   無上涅槃。來彼求合善男子處敷座說法。其形及彼
X12n0279_p0644c08║   聽法之 人外無遷變。令其聽者未聞法前 心自開悟。
X12n0279_p0644c09║   念念移易。或得宿命。或有他心。或見地獄。或知人間
X12n0279_p0644c10║   好惡諸事 。或口說偈。或自誦經。各各歡娛得未曾有。
X12n0279_p0644c11║   是人愚迷或為菩薩。緜愛其心破佛律儀 潛行貪欲。
X12n0279_p0644c12║   口中好言佛有大小。某佛先佛某佛後佛其中亦有
X12n0279_p0644c13║   真佛假佛男佛女佛。菩薩亦然。其人見故洗滌本心
X12n0279_p0644c14║   易入 邪悟。此名魅鬼年老成魔惱亂 是人。厭足心生
X12n0279_p0644c15║   去彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺不入 輪迴。
X12n0279_p0644c16║   迷或不知墮無間獄。
X12n0279_p0644c17║   　議曰。此想陰第三境界也。定力 研窮激發詐習故
X12n0279_p0644c18║   　心愛緜[泳-永+曶]貪求契合。以 詐偽欺人而欲求合。故魅
X12n0279_p0644c19║   　鬼本於詐習。今年老成魔破壞定心。
X12n0279_p0644c20║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0644c21║   心愛根本窮覽物化性之 終始。精爽其心貪求辨析。
X12n0279_p0644c22║   爾時天魔候得其便 飛精附人口說經法。其人先不
X12n0279_p0644c23║   覺知魔著亦言自得無上涅槃。來彼求元 善男子處
X12n0279_p0644c24║   敷座說法。身有威神摧伏求者。令其座下雖未聞法
X12n0279_p0645a01║   自然心伏。是諸人等將佛涅槃菩提法身即是現前
X12n0279_p0645a02║   我肉身上。父父子子遞代 相生即是法身常住 不絕。
X12n0279_p0645a03║   都指現在即為佛國。無別 淨居及金色相。其人信 受
X12n0279_p0645a04║   亡失先心身命歸依得未曾有。是等愚迷惑為菩薩。
X12n0279_p0645a05║   推究其心破佛律儀 潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
X12n0279_p0645a06║   皆為淨土。男女二 根即是菩提涅槃真處。彼無知者
X12n0279_p0645a07║   信 是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂 是人。
X12n0279_p0645a08║   厭足心生去彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺
X12n0279_p0645a09║   不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0645a10║   　議曰。此想陰第四境界也。定力 研窮想陰漸消行
X12n0279_p0645a11║   　陰將現。故定中愛窮根本物化始終貪求辨析。蠱
X12n0279_p0645a12║   　毒惡鬼本乎怨習。以 怨本深求。今附人壞定。蓋有
X12n0279_p0645a13║   　因也。
X12n0279_p0645a14║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0645a15║   心愛懸應。周流精研貪求冥 感。爾時天魔候得其便
X12n0279_p0645a16║   飛精附人口說經法。其人元 不覺知魔著亦言自得
X12n0279_p0645a17║   無上涅槃。來彼求應善男子處敷座說法。能令聽眾
X12n0279_p0645a18║   暫見其身如百千歲。心生愛染不能捨離。身為奴僕
X12n0279_p0645a19║   四事 供 養不覺疲勞 。各各令其座下人心知是先師
X12n0279_p0645a20║   本善知識。別 生法愛黏如膠漆得未曾有。是人愚迷
X12n0279_p0645a21║   惑為菩薩。親近其心破佛律儀 潛行貪欲。口中好言
X12n0279_p0645a22║   我於前 世 於某生中先度某人。當時是我妻妾兄 弟
X12n0279_p0645a23║   今來相度。與汝相隨歸某世 界供 養某佛。或言別 有
X12n0279_p0645a24║   大光 明天佛於中住 。一 切如來所休居地。彼無知者
X12n0279_p0645b01║   信 是虗誑遺失本心。此名厲鬼年老成魔惱亂 是人。
X12n0279_p0645b02║   厭足心生去彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺
X12n0279_p0645b03║   不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0645b04║   　議曰。此想陰第五 境界也。以 圓定發明遂生懸應
X12n0279_p0645b05║   　之 心。故貪求冥 感引魔入 心。厲鬼本於瞋習。雖與
X12n0279_p0645b06║   　定境不類。附必有由。
X12n0279_p0645b07║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0645b08║   心愛深入 。剋 己辛勤 樂處陰寂貪求靜謐。爾時天魔
X12n0279_p0645b09║   候得其便 飛精附人口說經法。其人本不覺知魔著
X12n0279_p0645b10║   亦言自得無上涅槃。來彼求陰善男子處敷座說法。
X12n0279_p0645b11║   令其聽人各知本業。或於其處語一 人言汝今未死
X12n0279_p0645b12║   已作畜生。敕使一 人於後蹋尾頓令其人起不能得。
X12n0279_p0645b13║   於是一 眾傾 心欽伏。有人起心已知其肇。佛律儀 外
X12n0279_p0645b14║   重加 精苦。誹謗比丘罵詈徒眾。訐露人事 不避譏嫌。
X12n0279_p0645b15║   口中好言未然禍福。及至其時毫髮無失。此大力 鬼
X12n0279_p0645b16║   年老成魔惱亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
X12n0279_p0645b17║   俱 陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0645b18║   　議曰。此想陰第六 境界也。以 定力 漸深故心愛深
X12n0279_p0645b19║   　入 。想陰煩動 今想漸消故樂處陰寂貪求靜謐。謐
X12n0279_p0645b20║   　深靜也。內興邪念則 外魔潛興故乘便 附人。言大
X12n0279_p0645b21║   　力 鬼即餓鬼也。本於慢習。
X12n0279_p0645b22║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0645b23║   心愛知見。勤 苦研尋貪求宿命。爾時天魔候得其便
X12n0279_p0645b24║   飛精附人口說經法。其人殊不覺知魔著亦言自得
X12n0279_p0645c01║   無上涅槃。來彼求知善男子處敷座說法。是人無端
X12n0279_p0645c02║   於說法處得大寶珠。其魔或時化為畜生口銜其珠
X12n0279_p0645c03║   及雜珍寶簡冊符牘諸寄異物。先授彼人後著其體。
X12n0279_p0645c04║   或誘聽人藏於地下有明月珠照耀其處。是諸聽者
X12n0279_p0645c05║   得未曾有。多食藥草不餐嘉饌。或時日餐一 麻一 麥。
X12n0279_p0645c06║   其形肥充 魔力 持故。誹謗比丘罵詈徒眾不避譏嫌。
X12n0279_p0645c07║   口中好言他方寶藏。十方聖賢潛匿之 處。隨其後者
X12n0279_p0645c08║   往往見有奇異之 人。此名山林土地城隍川嶽鬼神
X12n0279_p0645c09║   年老成魔。或有宣婬破佛戒律與承事 者潛行五 欲。
X12n0279_p0645c10║   或有精進純食草木。無定行事 惱亂 是人。厭足心生
X12n0279_p0645c11║   去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入 輪迴。
X12n0279_p0645c12║   迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0645c13║   　議曰。此想陰第七境界也。以 定中忽起一 念好知
X12n0279_p0645c14║   　見心貪求宿命故魔得其便 。是皆妄有希求忘失
X12n0279_p0645c15║   　正行故招魔擾。所謂忘失菩提心而修 諸善根是
X12n0279_p0645c16║   　謂魔業皆此類也。山林等神本於誑習。遇幽成形
X12n0279_p0645c17║   　名為魘鬼。
X12n0279_p0645c18║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0645c19║   心愛神通種種變化。研究化元 貪取神力 。爾時天魔
X12n0279_p0645c20║   候得其便 飛精附人口說經法。其人誠不覺知魔著
X12n0279_p0645c21║   亦言自得無上涅槃。來彼求通善男子處敷座說法。
X12n0279_p0645c22║   是人或復手執火光 。手撮其光 分於所聽四眾頭上。
X12n0279_p0645c23║   是諸聽人頂上火光 皆長數尺。亦無熱性曾不焚燒。
X12n0279_p0645c24║   或水上行如履平地。或於空中安坐不動 。或入 瓶內。
X12n0279_p0646a01║   或處囊中。越牖透垣曾無障礙。唯於刀 兵 不得自在。
X12n0279_p0646a02║   自言是佛。身著白衣受比丘禮。誹謗禪律。罵詈徒眾。
X12n0279_p0646a03║   訐露人事 不避譏嫌。口中常說神通自在。或復令人
X12n0279_p0646a04║   傍見佛土。鬼力 惑人非有真實。讚歎行婬不毀麤行。
X12n0279_p0646a05║   將諸猥媟以 為傳法。此名天地大力 山精海精風精
X12n0279_p0646a06║   河精土精一 切草木積劫 精魅。或復龍魅。或壽終仙
X12n0279_p0646a07║   再 活為魅。或仙 期終計年應死其形不化他怪所附。
X12n0279_p0646a08║   年老成魔惱亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
X12n0279_p0646a09║   多陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0646a10║   　議曰。此想陰第八 境界也。以 定中忽起愛神通心
X12n0279_p0646a11║   　貪取神力 。故魔乘便 附人以 成破壞。因愛神通故
X12n0279_p0646a12║   　現神通之 事 。山精等本於見習。乃遇精成形名魍
X12n0279_p0646a13║   　魎鬼。
X12n0279_p0646a14║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0646a15║   心愛入 滅。研究化生貪求深空。爾時天魔候得其便
X12n0279_p0646a16║   飛精附人口說經法。其人終不覺知魔著亦言自得
X12n0279_p0646a17║   無上涅槃。來彼求空善男子處敷座說法。於大眾內
X12n0279_p0646a18║   其形忽空眾無所見。還從虗空突然而出。存沒自在。
X12n0279_p0646a19║   或現其身洞如瑠璃。或垂手足作栴檀氣。或大小便
X12n0279_p0646a20║   如厚石蜜。誹毀戒律輕賤出家。口中常說無因無果。
X12n0279_p0646a21║   一 死永滅無復後身及諸凡聖。雖得空寂潛行貪欲
X12n0279_p0646a22║   受其欲者亦得空心。撥無因果。此名日月薄蝕精氣
X12n0279_p0646a23║   金玉芝草麟鳳龜鶴經千萬年不死為靈出生國土。
X12n0279_p0646a24║   年老成魔惱亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
X12n0279_p0646b01║   多陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0646b02║   　議曰。此想陰第九境界也。以 想陰漸破行陰將現
X12n0279_p0646b03║   　故定中心愛入 滅。以 行陰為生基。故研究化性以
X12n0279_p0646b04║   　貪求深空。故魔現空事 以 破壞之 。休徵本於枉習
X12n0279_p0646b05║   　貪明。今麟鳳瑞徵為靈習使然也。
X12n0279_p0646b06║   又善男子受陰虗妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中
X12n0279_p0646b07║   心愛長壽。辛苦研幾貪求永歲。棄分段生頓希變易
X12n0279_p0646b08║   細想常住 。爾時天魔候得其便 飛精附人口說經法。
X12n0279_p0646b09║   其人竟不覺知魔著亦言自得無上涅槃。來彼求生
X12n0279_p0646b10║   善男子處敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里
X12n0279_p0646b11║   瞬息再 來。皆於彼方取得其物。或於一 處在一 宅中
X12n0279_p0646b12║   數步之 間。令其從東詣至西壁是人急行累年不到 。
X12n0279_p0646b13║   因此心信 疑佛現前 。口中常說十方眾生皆是吾子。
X12n0279_p0646b14║   我生諸佛。我出世 界。我是元 佛。出世 自然不因修 得。
X12n0279_p0646b15║   此名住 世 自在天魔使其眷屬如遮文茶及四天王
X12n0279_p0646b16║   毗舍童子未發心者。利 其虗明食彼精氣。或不因師
X12n0279_p0646b17║   其修 行人親自觀見彌執金剛 與汝長命。現美女身
X12n0279_p0646b18║   盛行貪欲。未逾年歲肝腦枯竭。口兼 獨言聽若妖魅。
X12n0279_p0646b19║   前 人未詳多陷王難。未及遇刑 先已乾死。惱亂 彼人
X12n0279_p0646b20║   以 至殂殞。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
X12n0279_p0646b21║   　議曰。此想陰第十境界也。定中忽起愛長壽心故
X12n0279_p0646b22║   　貪求永歲。已離欲界分段而頓希變易此妄想也。
X12n0279_p0646b23║   　細相常住 以 生滅細心為常住 也。故魔得其便 以
X12n0279_p0646b24║   　破壞之 。毗舍童子即毗舍遮食精氣鬼。遮文亦其
X12n0279_p0646c01║   　類也。聽若妖魅。若彼也。前 人所著之 人也。
X12n0279_p0646c02║   　[△@△]三誡勗 深防。
X12n0279_p0646c03║   阿難當知。是十種魔於末世 時在我法中出家修 道。
X12n0279_p0646c04║   或附人體。或自現形。皆言已成正徧知覺。讚歎婬欲
X12n0279_p0646c05║   破佛律儀 。先惡魔師與魔弟子婬婬相傳。如是邪精
X12n0279_p0646c06║   魅其心腑。近則 九生多踰百世 令真修 行總為魔眷。
X12n0279_p0646c07║   命終之 後必為魔民。失正徧知墮無間獄。
X12n0279_p0646c08║   　議曰。此結想陰十種魔事 也。昔佛住 世 諸魔壞法
X12n0279_p0646c09║   　佛神力 故皆不能壞。魔作誓言。我於如來滅後依
X12n0279_p0646c10║   　教出家破壞佛法。佛即墮淚曰。無奈汝何 。譬如獅
X12n0279_p0646c11║   　子身中蟲自食獅子身中肉。是知末世 壞法比丘
X12n0279_p0646c12║   　皆魔屬也九生九百年。正法一 千年。此將盡時也。
X12n0279_p0646c13║   　一 世 三十年。百世 三千年。末法之 初 。正魔強法弱
X12n0279_p0646c14║   　之 時也。
X12n0279_p0646c15║   汝今未須先取寂滅。縱得無學。留願入 彼末法之 中
X12n0279_p0646c16║   起大慈悲。救度正心深信 眾生。令不著魔得正知見。
X12n0279_p0646c17║   我今度汝已出生死。汝遵佛語名報佛恩。
X12n0279_p0646c18║   　議曰。此勸 留願弘宣以 救末法也。佛恩難報。假使
X12n0279_p0646c19║   　頂戴塵劫 身為牀座皆不能報。若不弘法畢竟無
X12n0279_p0646c20║   　有可報恩者。故宣佛語名報佛恩。
X12n0279_p0646c21║   阿難。如是十種禪那現境。皆是想陰用心交互 故現
X12n0279_p0646c22║   斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識謂言
X12n0279_p0646c23║   登聖。大妄語成墮無間獄。汝等必須將如來語於我
X12n0279_p0646c24║   滅後傳示末法。徧令眾生開悟斯義。無令天魔得其
X12n0279_p0647a01║   方便 。保 持覆護成無上道。
X12n0279_p0647a02║   　議曰。此結魔由叮嚀誡勗 也。以 遵奉佛言則 不墮
X12n0279_p0647a03║   　魔網。固宜弘宣以 護行人也。
X12n0279_p0647a04║   
X12n0279_p0647a05║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X12n0279_p0647a06║   通議卷第九